阿拉善左旗| 四方台| 海城| 忻城| 乌尔禾| 武功| 成县| 沿滩| 枞阳| 商水| 天镇| 陆丰| 开平| 宜城| 鄂温克族自治旗| 金沙| 蒙阴| 惠农| 林芝镇| 平泉| 古田| 合江| 晴隆| 彰武| 萍乡| 会理| 周村| 眉山| 秀屿| 南召| 安岳| 新会| 长岭| 大庆| 靖州| 霍城| 三明| 双峰| 仁怀| 浦城| 荣昌| 疏附| 内丘| 夏河| 阿勒泰| 台中县| 玉山| 三明| 福贡| 杭锦旗| 天门| 台东| 鹿寨| 曲沃| 徐水| 浦北| 若羌| 藁城| 万全| 镇巴| 东平| 防城区| 尼勒克| 潮南| 察隅| 凌海| 五原| 民权| 中方| 湘潭市| 九江县| 鲁山| 福贡| 达州| 合作| 隆安| 互助| 偃师| 寻甸| 桂平| 沈阳| 工布江达| 永济| 鹤岗| 蔡甸| 安宁| 隆尧| 同安| 彝良| 奉贤| 晋州| 环江| 冷水江| 枣强| 察隅| 洛川| 雷山| 洱源| 中牟| 龙山| 错那| 黎平| 德令哈| 兰西| 盐津| 博白| 古蔺| 太湖| 华县| 建德| 齐齐哈尔| 临江| 华安| 句容| 泗洪| 芜湖市| 抚州| 壤塘| 新绛| 马龙| 上街| 吴桥| 岷县| 江苏| 资阳| 乐业| 阿克苏| 平利| 长沙| 科尔沁左翼中旗| 长清| 平昌| 清涧| 青神| 任县| 那曲| 吴江| 永泰| 湾里| 河池| 梅河口| 金华| 剑阁| 峨眉山| 康乐| 玉门| 鲁甸| 久治| 科尔沁左翼后旗| 于田| 泉港| 开平| 杭锦后旗| 鄂州| 紫阳| 孝感| 扶沟| 海安| 襄阳| 巴彦| 清丰| 池州| 沾益| 唐河| 塔城| 腾冲| 台州| 临城| 西沙岛| 宁津| 建阳| 保亭| 永兴| 三明| 精河| 五原| 化隆| 泌阳| 纳雍| 高密| 左云| 苍南| 江孜| 安图| 友好| 芒康| 基隆| 黄石| 云南| 北辰| 桓仁| 佳县| 贵阳| 惠安| 沿河| 五莲| 廊坊| 印台| 丰镇| 厦门| 明光| 光泽| 烈山| 会理| 兴平| 佳木斯| 特克斯| 定边| 保亭| 拉孜| 吕梁| 周村| 汉阳| 乌兰察布| 湛江| 佛山| 刚察| 印台| 垦利| 华亭| 福建| 唐县| 进贤| 荣昌| 平度| 玉山| 隆化| 茌平| 杜尔伯特| 张家界| 涡阳| 临川| 乐平| 垣曲| 阿勒泰| 阜宁| 防城港| 怀仁| 伊金霍洛旗| 金昌| 吉安县| 调兵山| 广宁| 偏关| 额济纳旗| 嘉善| 克东| 吉安县| 老河口| 同仁| 乐陵| 杭州| 神农架林区| 丹东| 特克斯| 乐安| 威海| 高阳| 金塔| 抚州| 洞头| 灵川| 栾川|

东莞玉兰大剧院与保利续约 携手再续辉煌

2019-09-16 06:51 来源:长江网

  东莞玉兰大剧院与保利续约 携手再续辉煌

    太原政策升级:撒钱10个亿40岁以下专科直接落户  2018年2月,太原市印发《关于深化人才发展体制机制改革加快推进创新驱动转型升级的实施意见》,在改革人才管理体制、完善人才激励机制等八个方面提出27条意见。  四要积极宣传发动,发挥群众主体作用。

临近春节,茅台、五粮液这些头部白酒销售都非常紧俏,基本处于供不应求的态势;二是茅台经销商囤货现象;三是消费者买涨不买跌的消费心理和人民日益增长的生活水平。  通知显示,申请人可通过系统提交学历学位和身份信息,由系统自动核查上传材料是否完整并比对学历信息,由系统自动“秒批”。

  山东省也在积极争取在青岛港创建自由贸易港。  该负责人表示,生态环境部将对“2+26”城市总体安排200个左右的督查组,汾渭平原11个城市总体安排90个左右的督查组,每个督查组由3人组成,主要从地方环保系统和生态环境部直属单位抽调。

    具体而言,银监会明确2018年将重点整治公司治理不健全、违反宏观调控政策、影子银行和交叉金融产品风险、侵害金融消费者权益等八大方面问题。军事研究院兰顺正也表示,多弹头导弹技术上已经不存在太多难点。

  国家移民管理局副局长曲云海指出,国家移民管理局成立后,即对大型口岸高峰期中国公民排长队问题进行了专项调研,经充分论证和准备,决定推行“中国公民出入境通关排队不超过30分钟”新举措。

    闻库建议,要紧扣国际标准进程,加快推进预商用设备研发;发挥5G技术研发试验平台的聚合作用,加快构建完整产业链;促进业务应用发展,开启5G应用征集大赛。

    中国电信技术部副总经理沈少艾说,中国电信将继续支持5G技术研发试验第三阶段系统工作,共同推进5G商用。记者殷立勤摄  公安部今日召开新闻发布会,主题为通报国家移民管理局决定,自6月18号开始,也就是今年的端午节开始,在全国陆海空口岸实现中国公民出入境通关排队不超过30分钟。

  1925年考入黄埔军校第3期。

  老赖真的赖不下去了。(完)

  ”  研究指出,自1992年来,南极洲已有兆吨的冰消失,这些融冰使海平面上升约8毫米。

  这项研究也凸显出居住在低洼沿海城市和聚落的数亿人口所面临的生存威胁。

  但是,申请执行人最终拿到钱款,还得经过评估、拍卖环节。全国法院依法惩治拒执犯罪、强化信用惩戒,运用网络查控、网络拍卖等信息化手段,充分提高了执行效率和威慑力。

  

  东莞玉兰大剧院与保利续约 携手再续辉煌

 
责编:
凤凰佛教出品

【90期】裴勇:致敬太虚大师!真心不坏 潮音永亮

(完)

2019-09-16 07:07:35 凤凰佛教 裴勇

文/裴勇

3月17日,是中国近现代佛教史上持教载法的巨人太虚大师圆寂70周年纪念日。70年前的今天,即2019-09-16,太虚大师在上海玉佛寺直指轩安详示寂,大师荼毗后心脏不坏,满缀舍利,拾得舍利300多颗,足证大师修持之精严、愿力之宏深。

太虚大师(图片来源:慧海佛教资源库)

太虚大师是中国近现代佛教革新的伟大先驱,是人间佛教的奠基者和总设计师,为中国佛教的现代转型、人间佛教的开展以及中国佛学的重建定下了总的基调、打下了坚实基础,做出了巨大贡献。大师短暂而辉煌的一生,波澜壮阔、惊天动地,集中展现了整个中国近现代佛教的历史进程。

大师自述其一生是佛教革命失败史。其实,他是一位伟大的成功者,他唤醒了大众认清佛教的积弊,开创了诸多佛教现代化的先河。他视野宏阔、博大精深的卓越思想和不计成败、奋迅前行的忘我精神,滋养、激励、影响了几代佛教中人。“真心不坏,潮音永亮”,大师直指人心的思想精髓历久弥新,大师弘法济世的志行境界,至今无人能超越,将继续引领和照亮中国佛教的未来。

大师留给佛教后来人诸多宝贵精神遗产,大师始终坚固佛法根本、坚守佛教传统,坚持佛教本位,同时放眼世界,紧扣时代,兼容并包。大师在当时新的历史条件下对中国佛教的开新,是以佛法为中心、以中国佛教为本位的融贯传统的开新,始终能够允执厥中,圆融无碍,契理契机,普遍融摄。大师既不拘泥传统,亦不囿于时代,不被强势的时代潮流所迷惑和淆乱,为中国佛教的现代发展奠定了立足传统、贯通古今、契理契机、通向未来的重要理论和实践基础。当代海峡两岸佛教界有识之士在总体上继承了太虚大师人生佛教、人间佛教的精神遗产,他们对人间佛教理论和实践的创造性推展值得尊敬和赞叹,但在这个过程中也出现了不少的问题和流弊。在纪念太虚大师圆寂70周年的今天,反思之余,深深感到:今日中国佛教的弘展、人间佛教之推进,唯有先回到太虚大师去,重温大师框定的人间佛教的基本点和基本面,理清思路,形成共识,才能整装再出发,稳步向前进。 

太虚大师莅临法云禅寺旧影(图片来源:慧海佛教资源库)

我们可以从三个方面来体会和理解大师人间佛教的理论和实践精髓

第一、坚持契理与契机的有机统一

太虚大师指出:“非契真理,则失佛学之体;非协时机,则失佛学之用。”古德亦云:若非契理,决不契机,若非契机,亦绝不契理。因此,谋求佛教的革新发展必须坚持契理契机的有机统一。在因应中国佛教进入现代转型的时节因缘下,太虚大师审视传统、放眼世界,深刻反思中国佛教的传统以及现实的积弊,深入体察当时的世情和国情,充分认识到在现代社会佛教不能再陷溺于为鬼神服务、遁世避世的消极状态,而必须走发达人生、利益人生的积极道路。因此,太虚大师先后提出了建立人生佛教、人间佛教,落实大乘佛教真精神,建设人间净土的中国佛教现代应机发展的新理路。同时,太虚大师始终强调佛教的开新是以佛法为中心的新,要建立在依佛法真理而契适时代机宜的原则上去观察现代的一切,如果不能以佛教为中心,但树起契机的标帜而奔趋时代文化潮流,失去佛教中心的思想信仰,而必然会流到返俗叛教中去。因此,大师特别强调在推进人间佛教中,必须保持以佛教为中心、坚守佛教的根本和特质、坚守佛教的超越性和神圣性,努力坚持契理与契机的有机统一。

第二、坚持继承与创新的有机统一

太虚大师在推进人间佛教过程中,一方面始终强调要依于全部佛陀真理而综合整理之、“不是依任何一古代宗义或一异地教派而来改建,而是探本于佛的行果、境智、依正、主伴而重重无尽的一切佛法”,另一方面始终强调要坚持传统、坚持“中国佛教本位”。大师指出,“我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。”因此,太虚大师能够在坚持传统本位的基础上,总持佛教各地、各时期、各宗乘、各文系全体教法,进行总抉择、综合判摄和普遍融通,从而在教理上提出五乘共法、三乘共法和大乘不共法的教义体系,在实行上提出“依人乘行果趣进修大乘行”的适合现代社会的当机进路。进而为人间佛教提供了清晰恰当的理论和实践路线图。大师的综合融摄,明确了人间佛教是依人乘正法为基础,但并不局限在人乘,而是以趋向佛乘为究竟目的,包括了人生改善(人乘),后世增胜(天乘),生死解脱(解脱乘),法界圆明(大乘)四阶段贯通的有机整体,有力地实现了继承传统与合理创新的有机统一。

第三、坚持内修与外弘的有机统一

大师始终重视修证体验,在真修实证上身体力行。早年闭关禅修和阅藏中曾有几次定境发悟体验。但后来因悲愿深重,没有选择继续入深定,而是学习弥勒菩萨精神,转身投入到广大的弘法利生的菩萨行事业中,在度众济世中修炼身心。大师“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本”,强调“想复兴中国的佛教,树立现代的中国佛教,就得实现整兴僧寺,服务人群的今菩萨行”,大师一直强调自己的意趣,是非研究佛书之学者、不为专承一宗之徒裔、无求即时成佛之贪心、而是为学菩萨发心修行者,因而要做在人间修发菩提心、行六度行的“今菩萨”。为更好落实“今菩萨行”大师还推行“菩萨学处”,集合在家出家众,强调无论出家在家,都要既重视修学和行持佛法,也要积极参与社会文化慈善公益福利等资生事业,在家人可从事一般正当职业。大乘经典强调,仅仅发菩提心,即便尚为凡夫,其功德也大过未发菩提心的二乘圣者,并非夸大之词。“今菩萨”就算未入深定、证圣果,只要具正见、发菩提心,服务社会、利益众生,烦恼自然会逐渐减少,定力自然会不断增长,心性自然会逐渐明白,大乘果位自然会一步步证入。而人间佛教对机的时代,对绝大多数学佛者言,入深定、断烦恼、得圣果,难度很大,而真正发菩提心修“今菩萨行”,同时如果能加以往生净土之方便行,了脱生死,反而可待。今菩萨行把“上弘佛道、下化众生”结合起来,实现了内修与外弘的有机统一,为人间佛教指明了一条有效的实践路径。

太虚大师胸怀世界、放眼天下,高瞻远瞩,格局宏大,还开创并建立了中国佛教现代教团组织制度、现代僧伽教育制度,着手建立世界佛学苑、世界佛教联合会、以推动国际佛教教育事业和国际弘法运动,这些都为当今中国佛教的发展奠定了坚实基础、指明了前进方向。今日之佛教中人,只要能深刻理解把握大师的思想精髓,循着大师的实践进路,就一定会把中国佛教、人间佛教推向更高更远的境界,创造更新更大的辉煌!

参考资料:

太虚大师《佛学概论》、《我怎样判摄一切佛法》、《新与融贯》、《人生佛教开题》、《中国佛学》、《菩萨学处》、《太虚自传》、《从巴利语系佛教说到今菩萨行》等。

陈兵教授《人间佛教与佛法的出世间修证》等。

版权声明:《海潮音》系凤凰佛教原创专栏,所有稿件均为独家原创。若转载必须注明来源“凤凰佛教”,否则视为侵权,追究法律责任。请关注【凤凰网华人佛教】微信公众号、【凤凰网华人佛教】新浪微博!

责编:闫秀勇 PFO004

权威观察 业界风标
佛教界最具风标品质的传媒产品

进入频道首页

凤凰佛教官方微信号

想看佛教热点新闻、人物事件
扫这里

推荐阅读

  • 凤凰海潮音
  • 两个和尚铿铿铿
  • 师父来了
  • 悟了么
  • 大师纪
  • 佛视界

作者介绍

裴勇:著名佛教文化学者、评论员。

国棉廿一厂 双江农场 郑屯镇 东源县 九郊街道
三塘湖乡 贤掸 西城区 方易 京煤集团培训中心